- 宁稼雨;
本文认为,从曹魏时期开始,门第观念就随着门阀士族的形成发展不断膨胀,至东晋达到高潮。这一历史文化现象在东晋刚刚过去的南朝刘宋时期编纂的《世说新语》一书所收故事中得到集中反映。本文着重就自矜门第、唯我独尊的优越感角度总结分析《世说新语》一书中表现的门第观念在士族文人行为中的反映,从而为了解魏晋时期文人心态提供一定佐证。
2018年04期 No.28 5-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] - 周海波;王云龙;
在文学研究领域里,媒体比之于文学自身更重要,媒体不仅仅是一个发表作品的平台,它更是文学审美的评价尺度,一种改变文学的新的美学原则。应当承认网络文学首先是一种文学,而且是有别于其他文学的一种文学形态。网络语境中的写作,已经大不同于报刊时代了。网络文学首先考虑的就是商业利益,在海量传播和迅速传播过程中,获得最大化的商业利益,文学的文体形态也因此发生本质性的变化。新媒体时代的文学并不一定完全是新媒体文学,网络化传播载体也不一定完全造就了网络文学。一些坚持文学立场的作家,一方面在对网络文学、新媒体文学表达自己观点的同时,又不得不使用QQ、微信、微博等新媒体进行文学传播。这种矛盾的状态恰恰说明新媒体文学存在的价值与意义。
2018年04期 No.28 10-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K] - 韩晗;
晚清中国积贫积弱,改良派知识分子从朴素的现代科学出发,创造了"东亚病夫"这个词汇,它的出现与传播成为了近代中国民族主义思潮勃兴的一个重要因素。一方面,它在国民教育以及对民族主义重审的问题上起到了积极作用,另一方面,它也给全体中国人带来了绵延百年的心理压抑与文化自卑感。因此,当代中国亟需摆脱基于"东亚病夫"一词所带来的新民族主义情怀。
2018年04期 No.28 19-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 206K]
- 彭琪惠;
<正>1978年7月18日出生于重庆市石柱土家族自治县的袁洪权老师,今年恰逢他的不惑之年。从现有的学术发展状态来看,袁洪权老师可以说是当前中国现当代文学研究界少数民族研究者中的佼佼者。他先后在重庆师范大学、华东师范大学师从著名文学史料专家郝明工教
2018年04期 No.28 50-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1118K] - 侯桂新;
70后学者袁洪权的中国现当代文学研究以史料发掘为基础,尤其重视对作家检讨书的审视、对作家日记的考辨和对作家书信的考释。他瞩目共和国初期的文学转折,以文学出版为切入点,选取一系列个案,努力呈现事发当年的文学场域,并追踪在此场域中的文人心态。他的研究,体现了文献学研究和文学史研究的融合。他通过还原历史的努力,参与了现代文学研究的"文献学转向"。
2018年04期 No.28 54-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 152K] - 袁洪权;
二〇〇八年出版的《写给巴金》一书中收录叶圣陶二月二日写给巴金的信件,编者对内容进行了整理,二〇〇九年影印公布。但两次公布中编者都没有标明写作年份,而以"××年"指代,导致其文史价值无从判断。论文结合信件内容和相关文史,对其写作年份进行考释。结合叶圣陶日记、戏剧节纪念活动相关信笺纸使用、信末落款时间等文史线索,依据信末落款时间,可以确定此信写作时间为一九四七年二月二日。一九四七年二月十五日,第四届国定戏剧节纪念活动在南京、上海两地浓重举行,信札中透露的是市立上海戏剧学校举办的"戏剧文献展览会"。但同时应该引起注意的是,戏剧节纪念活动这一文学运动在中国现代文学史中被忽略,它在二十世纪四十年代中后期的戏剧活动中有重要的文史意义。
2018年04期 No.28 64-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 802K]
- 刘克敌;
鲁迅终其一生,一直有撰写《中国文学史》的计划,尽管最终未能实现其愿望,但从他的《中国小说史略》《汉文学史纲要》等论著中,依然可以发见其独特的文学史撰写理念和文学史基本框架、所独创的一些文学范畴和对重大文学现象的概括性论断。这些都对后世的文学史撰写产生深远影响。不过,在运用文字发生学和传统的"小学"考据等阐释文学史发生与演变方面,今人并未在鲁迅奠定的基础上继续深入研究,反而受意识形态等方面的干扰,过多从文学与政治关系方面阐释文学的发展,致使很长一段时间的文学史研究陷入简单化和图解政治的困境。新时期以来的文学史研究和学术史对此有所匡正,但如何沿着鲁迅开创的道路前进,仍然任重道远。
2018年04期 No.28 79-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K] - 王家平;吴正阳;
鲁迅百年翻译研究史历经了"回忆与论争"(1909-1949)、"学习与曲解"(1950-1979)、"理解与阐释"(1980-1999)、"系统化与多元化"(2000-至今)四个阶段,研究者们进行了多方位的探索,获得了较为丰硕的成果,但相比于鲁迅创作研究,仍显得势单力薄,仍需寻求新的学术增长点。
2018年04期 No.28 89-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K] - 聂国心;
鲁迅与周扬的矛盾众所周知,但对他们产生矛盾的深层原因探究不够。认为是由周扬对鲁迅不够尊重而引起,只是描述表面现象。深层原因在于他们有不同的文化追求,主要表现在三个方面:一是能否容忍"封建性"的辱骂和恐吓,二是要坚守什么样的"左翼文学",三是能否尊重个人的基本权益。
2018年04期 No.28 98-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K] - 陈南先;
鲁迅先生在悼念柔石等"左联"五烈士的散文名篇《为了忘却的纪念》中,披露了他此前写的一首无题诗("惯于长夜过春时……")。这首诗里蕴含着鲁迅的炽热情感,该诗艺术水准高超,是鲁迅的著名诗篇。该诗问世后,许多文人学者步原韵写了和诗,郭沫若就先后和诗三首。鲁迅生前与郭沫若关系并不友好,郭沫若更是激烈地攻击过鲁迅。但时移世易,郭沫若对鲁迅的态度也随之大变,文章分析了其中的原因。笔者认为从文人诗词创作的角度,也是考察中国现代文学的一扇窗口。
2018年04期 No.28 107-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] - 简圣宇;
鲁迅在中国现代早期木刻运动中扮演了主要的推动角色。今日文献中有几个部分需要专门探讨,其中涉及到鲁迅请内山嘉吉培训青年木刻家,陈烟桥与鲁迅关系,以及鲁迅本人对苏联态度问题。我们需要立足于文献和思想史进行分析,以期还原这些与鲁迅相关的重要历史。鲁迅对木刻的钟情,表面上看似为他个人的爱好,其实背后蕴含着深刻的中国现代艺术思潮大背景,从中可窥见中国现代艺术史上诸如"艺术自律与他律""启蒙与革命"等复杂纠葛的命题之间的冲突。重审鲁迅与木刻运动的史料,其实也是回顾鲁迅在人生后半段复杂的心路历程。
2018年04期 No.28 112-123页 [查看摘要][在线阅读][下载 174K]
- 王春林;
通过对王祥夫《米谷》、马笑泉《迷城》、关仁山《金谷银山》、石一枫《心灵外史》、鲁敏《奔月》等作品的深度细读,分析了2017年度中国部分长篇小说究竟是以怎样的思想艺术方式聚焦表现日益复杂的社会现实生活的。
2018年04期 No.28 124-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 151K] - 谭五昌;
对20世纪九十年代北京诗歌的发展轨迹、重要北京诗人的创作情况与艺术特色予以客观的描述和评价,力图全方位地勾勒出九十年代北京诗歌的整体风貌。可以看出,作为一种地域诗歌,北京诗歌长期以来扮演着极为活跃的中国当代诗歌潮流引领者的角色。
2018年04期 No.28 135-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] - 李钧;
曾纪鑫是一位博而能约的百科全书式的作家,其成功经验中隐藏着"作家炼成秘笈":一是执着于本土传统。不脱历史之根、生活之根和信念之根,相信"我们都是历史中的人",相信越是地方的越容易是世界的。二是具有世界眼光。他拿来世界优秀文学技艺,应用于本土题材的创作和传统技艺的改造,从而使中国文学传统技艺实现创造性转化和创新性发展。三是注重作品的"复调"性。他塑造圆形人物,讲述多义故事,展开多声部对话,从而避免说教之嫌。曾纪鑫自由出入于戏剧、小说、散文、评论等文体,尤以文化历史散文著称。他的文化历史散文做到了"学、行、思"的统一,"文、史、哲"的会通,"人性、民族性与现代性"的融合。此外,曾纪鑫在书写历史人物传记的过程中,其对史料"全真透精"的搜集、具有穿越意识的史识考辨、"以同情的理解"把握与书写人性、"用小说式的文字"书写传记等观念、做法与尝试,均具有方法论意义,有效地打破了既有的传记文学写作方式的局限。
2018年04期 No.28 142-176页 [查看摘要][在线阅读][下载 470K] - 谭汝为;
天津方言单音节词数量较多,分析其成因:一是天津方言在句式表达上力求简洁明快,而单音节词就适应了这个语用特点;二是天津方言单音节词读音响亮,表义显豁,特点鲜明,具有很强的表义功能。对天津方言单音节名词、动词、形容词、代词、量词、副词、介词等进行分类阐析探讨,对于天津方言语法及语义研究的深化不无裨益。
2018年04期 No.28 177-182页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K] - 方勇;
在中国绘画史上,明代画风迭变,画派繁兴,以沈周为代表的吴门一脉,在这样的大环境中孕育而生,其承前启后的重要性不言而喻。作为一代山水画宗师,沈周在画坛的地位,与当年的时代背景以及师承,有极大的关系,通过其不同时期的绘画,可以发掘其继承传统的笔墨意趣与追求"士气""逸格"的文人风骨以及宽博而沉厚的品质。
2018年04期 No.28 183-187页 [查看摘要][在线阅读][下载 2945K]
- 宁肯;
<正>"为什么要登山?""因为山在那儿。"这是著名的马诺里的回答,一个登山家的回答,所以著名是因为听上去像句废话,什么也没回答。为什么要写中关村?想来想去,我发现我的回答也类似,因为它在那儿。很多年了,中关村对我来说既熟悉又陌生,当我不思考的时候我觉得非常熟悉它,一旦思考又
2018年04期 No.28 188-189页 [查看摘要][在线阅读][下载 61K] - 廖高会;
宁肯通过中关村这扇窗口,向人们呈现了改革开放以来中国的缩影,并重塑出一个时代的灵魂。他始终把人物放在其所在的历史时空中去写,绝不架空历史和现实,尽量还原出一个特定时代背景中的人物群像,同时也展示与这个时代背景相对应的精神面貌。《中关村笔记》并不停留于人物或事件表象的再现,而是深挖其中的精神内涵,努力贴近历史的本质规律,这使得作品更具有了思想与精神的深度。
2018年04期 No.28 190-197页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K] - 田裕娇;
中关村笔记》凭借文史兼容的城市书写,贯通经典的叙述方式,以及对文学边界的审视和开拓,打开历史的褶皱,以人物为中心,真实地呈现中关村的内部。《中关村笔记》在整体结构、内部节奏和诗性语言方面,并没有因追求客观详实的叙述而导致文学性的丧失,而是通过诗意的表达,实现了真实性与文学性的和谐统一。
2018年04期 No.28 198-203页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K] - 徐兆正;
宁肯在《中关村笔记》中,回顾了中关村的历史——起于冯康,讫于程维。这一审视,与其归结为一种回望,倒不如说这是他对时代的风潮与火焰从何处点燃,又将引向何方的回溯与辨识。因此,虽然此书是非虚构,却要比《北京:城与年》更近于文学的本质,也就是基于历史理性的个体想象。
2018年04期 No.28 204-208页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K]