关东学刊

 

本期栏目

政治与法律研究

  • 国际法之自然法基础

    周立胜;郑萧萧;

    自然法源自古希腊的智者与赫拉克利特之思想，后经古希腊、罗马、中世纪及近代现代自然法之历史发展。在此发展过程中，自然法的内容呈现出丰富多彩之势。然而，“行善避恶”与“各得其所”原则却始终散发着不朽的光芒。同时，从赫拉克利特思想起，自然法或自然法理论中就内嵌国际法因子，从而自然法成为国际法之法哲学基础。国际法之自然法基础，不仅体现在自然法理论中，而且彰显于国际法的实在立法与国际司法实践之中。展望自然法之当代价值，除了为国际法打下学科之形而上学基础外，还为国际法领域的新问题提供了框架性解决方案，并为国际法治化指明了方向。

    2025年05期 No.71 5-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 226K]

  • 日本刑事传闻证据规则：混合式诉讼理念下的制度及实践

    何邦武;

    日本刑事传闻证据规则与其混合式的诉讼模式一样，有其折中理念下的独有特征，突出表现在其例外之中：有关传闻证据的法律规定，首先是规定文书的传闻例外，其次是规定了传闻陈述适用的例外。但其刑事传闻证据规则的立法因以传闻证据的制作主体作为标准的特点，有悖于英美法系传闻例外设定的理念，也导致实践中存在诸多扞格。由于两大法系在证据和诉讼制度深层理念上的不可通约性，注定日本式的传闻证据规则的引入及实践将是一个长期的过程，说明跨法系法律制度的移植是一个需要不断探索、试错的过程，唯有坚守理性的立场、变通的精神，才能实现跨法系制度移植的融通。

    2025年05期 No.71 18-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 210K]

公共管理与社会学研究

  • 照料孙辈对老年人孤独感的影响机制研究——基于CLASS2020的实证分析

    胡刃锋;王世娇;

    当前，代际照料如何影响老年人情绪福祉已成为老龄社会治理的重要问题。本研究运用CLASS2020城市老年人样本数据，基于角色理论与社会交换理论，构建照料孙辈通过孝道期望影响老年人孤独感的作用机制模型并进行实证分析。研究结果显示，照料孙辈显著降低老年人孤独感，孝道期望在照料行为与老年人孤独感之间发挥中介作用，子女经济支持在孝道期望影响孤独感的路径上具有显著调节作用，进而从推动老年人适度参与照料孙辈、引导老年人形成合理的孝道期望、完善子女经济支持与精神陪伴协同机制、构建分群体分场景社区支持网络四个方面提出对策建议。

    2025年05期 No.71 32-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 307K]

  • 数字化技术对公共部门人力资源管理绩效的影响研究

    李廷吉;热法特·艾尼瓦尔;

    在公共部门数字化转型持续深化的背景下，数字技术如何通过能力机制影响人力资源管理绩效仍缺乏来自公共部门情境的系统检验。基于数字治理相关视角与胜任力框架，本文将数字技术应用程度（DTA）与知识共享能力（KSC）纳入统一分析框架，引入数字胜任力（DC）作为中介变量，构建以“DTA—DC—HRP”为主线的作用路径，并以问卷调查数据为样本（N=264），采用信度检验、KMO与Bartlett效度检验、相关分析与回归分析，以及使用PROCESS中介模型进行实证检验。结果表明，DTA与KSC均对公共部门人力资源管理绩效（HRP）具有显著的正向影响；DC在DTA与HRP之间，以及KSC与HRP之间均发挥显著的中介作用，表明数字技术应用与知识共享能力不仅可以直接提升绩效，还可以通过提升数字胜任力来进一步放大绩效改进效应。

    2025年05期 No.71 48-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 233K]

经济与管理研究

  • 企业多阶段数字化转型对供应链集中度的影响

    郝瑙敏;程焱;

    随着全球贸易环境复杂化和人工智能时代的到来，新一代生产技术冲击了全球供应链模式，企业通过数字化转型优化供应链配置成为维护自身贸易网络地位和保障供应链安全的基础。本文从供应链发展进程视角构建了企业数字化转型“自动化—信息化—智能化”阶段模型，并利用2010—2023年中国主板上市公司数据验证其对供应链集中度的影响及机制。研究发现，数字化转型主要通过增强供应链抵抗力和周转效率显著降低供应链集中度；进一步分析发现，不同数字化转型阶段对供应链多元化的推动作用存在差异。基于此提出“荷叶效应”，即推动供应链配置多元化的作用随着数字化转型阶段的推进而不断增强。本文揭示了中国企业数字化转型中数字化程度越高，对供应链集中度降低作用越强的规律，为构建数字化供应链和提升企业贸易网络地位提供了政策启示。

    2025年05期 No.71 60-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 214K]

新闻传播学研究

  • 超越六要素模型：宋明理学资源的批判性转化与新闻写作深描链构建

    夏维波;高林梅;

    推进主流媒体系统性变革，提高主流舆论引导能力，新闻内容建设是关键切入点。在生成式人工智能广泛应用的背景下，新闻专业学生和记者需要形成对事实、价值和文本的深描能力，而这一能力的培养需先厘清新闻写作的本质规律。本文认为，新闻学经典的“5W1H”要素模型是一种对新闻报道的“外部性”认知，不利于新闻专业学生及行业新人对新闻写作本质规律的认知。写作中常用到的事理、情理、文理三个操作性概念，其哲学根基可追溯至宋明理学，后被文章学吸纳并转化为叙事构建与修辞表达的具体方法，从而完成了从形上之“理”到形下之“法”的过渡。从传统哲学中汲取“三理”的源头活水，并与马克思主义新闻观下的新闻本体论、价值论和认识论相结合，构建以“事理—情理—文理”为意义层的新闻写作“深描链”理论与实践框架，这一框架可以帮助主流媒体增强新闻内容的深度，从而形成强大的舆论引导力。

    2025年05期 No.71 73-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 200K]

  • 哭歌“东海嫁”——东海岛的南宋文化记忆

    严慧;庄森;

    东海嫁是东海岛独特的民歌形式，以“哭”为咏唱形式，以“哭”叙述故事，以“哭”表达情感，所以叫“哭歌”，是承载南宋文化记忆的重要载体。本文通过历史文献、地方族谱与口头传统的互证，系统梳理了东海嫁源自南宋江南哭嫁习俗，经闽南伦理文化重构，最终在东海岛演变为东海嫁。这种东海嫁不仅是一种婚嫁仪式，更是在歌词叙事、音乐形态和仪式实践中，层累保存了南宋遗民的家国情怀、历史创伤与身份认同，成为南宋历史的一种“活态”文化记忆。

    2025年05期 No.71 85-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 259K]

21世纪学者散文研究

  • 风景、画境、文心的交响变奏——管窥伍立杨“画家散文”的美学精神

    范藻;

    伍立杨的散文不是一般意义上的学者散文，因其国画创作造诣深厚，故而他的散文是有着鲜明视觉思维的“画家散文”。其艺术跨界所建构的文化坐标是通过由物象而意象的地理空间意境，由古人而今人的历史时间意义，时空交汇成由使命而生命的价值之坐标原点，从而显示出他庄严的美学精神——挣脱限制而崇尚自由，超越现实而追求理想，安度生活而静享诗意，并体现出他卓绝而平凡的人生品性：“一切景语皆情语”的创造意识，“以诗境为灵魂”的主体意味，“外师造化中得心源”的宇宙意境。

    2025年05期 No.71 102-110页 [查看摘要][在线阅读][下载 169K]

文学与艺术研究

  • 观念史与思想史的自我实现——论向以鲜《生命四重奏》的生死奏鸣曲及其精神秩序的建构

    何光顺;

    在当代汉语诗歌写作中，四川诗人向以鲜在自觉地将自己的诗歌与民族精神的观念史和思想史进行隐秘关联中展开其诗学建构，其近著《生命四重奏》可作为这种观念史与思想史写作的典范代表，并体现出一种精神生命的自我创生、自我开展、自我实现的隐秘过程。只有这种自我完成，也即观念史和思想史的自我实现的自觉，才令现代诗歌呈现出其现代性，那就是在破碎、短暂和偶然中呈现出其永恒和普遍的自由品质。它超越于工具性、算计性的物欲世界之上，奏响生命的乐曲，实现精神秩序的重建。但这种作为诗道的精神秩序并不是脱离于具体世界而是在物之肉身中呈露的，是阴阳共生中的生死奏鸣，它昭示出毁灭与希望，生命属于春天的生生不息的本质必将上升到它应有的高度，留下它走过的痕迹，从而让世人可以去摸索其踪迹。

    2025年05期 No.71 111-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 243K]

  • 当代文化反思视域下的“伦理镜像”与“精神坐标”——沈乔生小说创作论

    王至;房伟;

    本文在当代文化反思视域下，以“伦理镜像”与“精神坐标”为核心范畴，系统论述沈乔生小说的美学价值与哲学深度。沈乔生的创作呈现出清晰的演进脉络与多元的探索路径：始于对历史创伤及其后遗症的诗意反思与冷峻审视；进而深掘“知青”这一精神原矿，展现人性的复杂，并探寻以爱与记忆超越苦难的可能；同时在“重返文学”后实现“寓言转向”，以高度象征的叙事对权力、艺术等命题进行形而上叩问，将批判提升至普遍人性层面。沈乔生的小说既构建了剖析特定历史与普遍人性困境的“伦理镜像”，更确立了一个从诗意的和解、忏悔的勇气到寓言的超越等多元、动态的“精神坐标”谱系。其创作既是对半个世纪中国社会精神变迁的深刻铭写，也是对“人应如何有尊严地生活”这一永恒命题的执着追问。

    2025年05期 No.71 129-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K]

  • 元小说、虚构的镜像与幻觉意识流——评李喜悦小说《珠玉与瓦砾》和《第三只眼》

    席云舒;

    李喜悦的小说《珠玉与瓦砾》和《第三只眼》是“元小说”与意识流表现手法相结合的一种创新性尝试。《珠玉与瓦砾》运用了醉酒后的幻觉意识流，《第三只眼》则运用了“俄罗斯套娃”式的多重结构，作者以这些表现手法来探寻人物内心隐秘的“镜像”。拉康认为，一个婴儿最初从镜中得到的是自我的理想人格而非现实人格，在人物成长过程中，这种理想人格会与现实人格产生冲突，从而造成人物的心理问题。唯有打破其固守的某种理想人格，回到现实人格，才能使其正视自己的生活。这两篇小说表现了主人公打破“理想我”镜像的两种方式：一是在《珠玉与瓦砾》中通过“他者”的“侵凌性”镜像，从外部去打破它；二是在《第三只眼》中那种通过“理想我”镜像的崩塌，从内部去打破它。无论是小说主题还是表现手法，两篇小说均直面现代人，尤其是年轻人的心理困境，具有较强的前卫意识和现实意义。

    2025年05期 No.71 140-152页 [查看摘要][在线阅读][下载 204K]

  • 宋代尚意书风的文化内核及其对当代书法的意义

    李政辉;

    宋代多种文化思潮碰撞交融、彼此滋养，催生了独具审美特质的尚意书风，这一书法流派的兴起堪称中国书法史演进的重要里程碑。宋代尚意书风的扛鼎之士，尽皆为声名卓著的文坛大家与诗词宗师，这便使得其书法艺术在表现形态上格外凸显学养积淀与“书卷气”的独特魅力。儒学复兴带来的义理之光、玄学思潮复炽蕴含的自然之魂、禅宗广泛流布催生的空灵之韵，为尚意书风注入了丰赡深邃的文化底蕴。宋代书家突破了单纯以技法为核心的书法认知局限，转而从文化立场审视书法的内在价值，进而收获了创作主体的极大自由。以宋代文化思潮为研究切入点，深度剖析尚意书风的文化成因与核心内涵，关联当代书法创作的生存现状与发展困境，挖掘该书风在当代语境下的传承进路与践行意义，能够为当代书法巩固人文根基、实现守正创新提供理论依据。

    2025年05期 No.71 153-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 243K]

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